New Page 1
 
 

العودة   منتدى أبناء عين ولمان > قسم الآداب و العلوم > منتدى اللغة العربية

منتدى اللغة العربية كل ما يخص علوم اللغة العربية من صرف و نحو و بلاغة ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-01-2010, 18:54   رقم المشاركة : ( 1 )
المداني

الصورة الرمزية المداني

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1830
تـاريخ التسجيـل : Nov 2009
العــــــــمـــــــــر : 62
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : PQ-NR
المشاركـــــــات : 471 [+]
آخــر تواجــــــــد : 29-06-2010(00:00)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المداني غير متواجد حالياً

تعريف المقامات والمقامة البغدادية للمطالعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعريف المقامات
المَقامات فن قصصي في الأدب العربي أنشأه بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري. والمقامة لغةً تعني المجلس، ثم تطوّرت دلالتها لاحقًا فأصبحت تعني الحديث الذي يُلقى على الناس، إما بغرض النصح والإرشاد وإمّا بغرض الثقافة العامة أو التّسوّل. حيث يقوم الإطار الفني للمقامة على شخصيتين رئيسيتين مختلفتين هما: شخصية الراوي وشخصية البطل. فالراوي ـ الذي ينتمي إلى طبقة اجتماعية متوسطة هو الذي يمهّد ـ غالبًا ـ لظهور البطل، يتابعه حيثما حل، وهو في كل هذا يُحْسِن طريقة تقديم البطل الذي يكون عادة شخصية ساخرة فصيحة ذكية بليغة تنتمي إلى طبقة اجتماعية متدنية، ولديه قدرة عجيبة على التّنكّر، فهو يجيد لبس الأقنعة، فتارةً نراه ناسكًا واعظًا وتارة اخرى فقيهًا وهكذا. وهو في كل هذه الأحوال يعتمد على الفصاحة والذكاء والحيلة والخداع لنيل هدفه ممن ينخدعون بمظهره. كما انها تعتمد في اسلوبها على السجع والمحسنات البديعية واللفظية بانواعها المختلفة. وبالرغم من أن التّسوّل من أهم موضوعات المقامة، إلا أنه ليس الموضوع الرئيسي لها وظلت مقامات بديع الزمان الهمذاني الاثنتان والخمسون نموذجًا يتبعه كتّاب المقامات الذين جاءوا من بعده. وأول هؤلاء وأشهرهم الحريري الذي كتب مقاماته المشهورة واعترف بريادة بديع الزمان لهذا الفن.كما اني اخترت لكم احدى مقامات الهمداني لمطالعتها والاستفادة منها لانها وبصراحة تعجبني كثيرا
المقامة البغدادية
حَدَّثَنَا عِيَسى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ، فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ، وَيَطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ، فَقُلْتُ: ظَفِرْنَا وَاللهِ بِصَيْدٍ، وَحَيَّاكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ وَأَيْنَ نَزَلْتَ؟ وَمَتَى وَافَيْتَ؟ وَهَلُمَّ إِلَى البَيْتِ، فَقَالَ السَّوادِيُّ: لَسْتُ بِأَبِي زَيْدٍ، وَلَكِنِّي أَبْو عُبَيْدٍ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، لَعَنَ اللهُ الشَّيطَانَ، وَأَبْعَدَ النِّسْيانَ، أَنْسَانِيكَ طُولُ العَهْدِ، وَاتْصَالُ البُعْدِ، فَكَيْفَ حَالُ أَبِيكَ ؟ أَشَابٌ كَعَهْدي، أَمْ شَابَ بَعْدِي؟ فَقَالَ: َقدْ نَبَتَ الرَّبِيعُ عَلَى دِمْنَتِهِ، وَأَرْجُو أَنْ يُصَيِّرَهُ اللهُ إِلَى جَنَّتِهِ، فَقُلْتُ: إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَلاَ حَوْلَ ولاَ قُوةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم، وَمَدَدْتُ يَدَ البِدَارِ، إِلي الصِدَارِ، أُرِيدُ تَمْزِيقَهُ، فَقَبَضَ السَّوادِيُّ عَلى خَصْرِي بِجِمُعْهِ، وَقَالَ: نَشَدْتُكَ اللهَ لا مَزَّقْتَهُ، فَقُلْتُ: هَلُمَّ إِلى البَيْتِ نُصِبْ غَدَاءً، أَوْ إِلَى السُّوقِ نَشْتَرِ شِواءً، وَالسُّوقُ أَقْرَبُ، وَطَعَامُهُ أَطْيَبُ، فَاسْتَفَزَّتْهُ حُمَةُ القَرَمِ، وَعَطَفَتْهُ عَاطِفُةُ اللَّقَمِ، وَطَمِعَ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ، ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقاً، وَتَتَسَايَلُ جُوذَابَاتُهُ مَرَقاً، فَقُلْتُ: افْرِزْ لأَبِي زَيْدٍ مِنْ هَذا الشِّواءِ، ثُمَّ زِنْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الحَلْواءِ، واخْتَرْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الأَطْباقِ، وانْضِدْ عَلَيْهَا أَوْرَاقَ الرُّقَاقِ، وَرُشَّ عَلَيْهِ شَيْئَاً مِنْ مَاءِ السُّمَّاقِ، لِيأَكُلَهُ أَبُو زَيْدٍ هَنيَّاً، فَأنْخّى الشَّواءُ بِسَاطُورِهِ، عَلَى زُبْدَةِ تَنُّورِهِ، فَجَعَلها كَالكَحْلِ سَحْقاً، وَكَالطِّحْنِ دَقْا، ثُمَّ جَلسَ وَجَلَسْتُ، ولا يَئِسَ وَلا يَئِسْتُ، حَتَّى اسْتَوفَيْنَا، وَقُلْتُ لِصَاحِبِ الحَلْوَى: زِنْ لأَبي زَيْدٍ مِنَ اللُّوزِينج رِطْلَيْنِ فَهْوَ أَجْرَى فِي الحُلْوقِ، وَأَمْضَى فِي العُرُوقِ، وَلْيَكُنْ لَيْلَّي العُمْرِ، يَوْمِيَّ النَّشْرِ، رَقِيقَ القِشْرِ، كَثِيفِ الحَشْو، لُؤْلُؤِيَّ الدُّهْنِ، كَوْكَبيَّ اللَّوْنِ، يَذُوبُ كَالصَّمْغِ، قَبْلَ المَضْغِ، لِيَأْكُلَهُ أَبَو َزيْدٍ هَنِيَّاً، قَالَ: فَوَزَنَهُ ثُمَّ قَعَدَ وَقَعدْتُ، وَجَرَّدَ وَجَرَّدْتُ، حَتىَّ اسْتَوْفَيْنَاهُ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا أَبَا زَيْدٍ مَا أَحْوَجَنَا إِلَى مَاءٍ يُشَعْشِعُ بِالثَّلْجِ، لِيَقْمَعَ هَذِهِ الصَّارَّةَ، وَيَفْثأَ هذِهِ اللُّقَمَ الحَارَّةَ، اجْلِسْ يَا أَبَا َزيْدٍ حَتَّى نأْتِيكَ بِسَقَّاءٍ، يَأْتِيكَ بِشَرْبةِ ماءٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَجَلَسْتُ بِحَيْثُ أَرَاهُ ولاَ يَرَانِي أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُ، فَلَمَّا أَبْطَأتُ عَلَيْهِ قَامَ السَّوادِيُّ إِلَى حِمَارِهِ، فَاعْتَلَقَ الشَّوَّاءُ بِإِزَارِهِ، وَقَالَ: أَيْنَ ثَمَنُ ما أَكَلْتَ؟ فَقَالَ: أَبُو زَيْدٍ: أَكَلْتُهُ ضَيْفَاً، فَلَكَمَهُ لَكْمَةً، وَثَنَّى عَلَيْهِ بِلَطْمَةٍ، ثُمَّ قَالَ الشَّوَّاءُ: هَاكَ، وَمَتَى دَعَوْنَاكَ؟ زِنْ يَا أَخَا القِحَةِ عِشْرِينَ، فَجَعَلَ السَّوَادِيُّ يَبْكِي وَيَحُلُّ عُقَدَهُ بِأَسْنَانِهِ وَيَقُولُ: كَمْ قُلْتُ لِذَاكَ القُرَيْدِ، أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، وَهْوَ يَقُولُ: أَنْتَ أَبُو زَيْدٍ، فَأَنْشَدْتُ:
أَعْمِلْ لِرِزْقِكَ كُلَّ آلـهْ *** لاَ تَقْعُدَنَّ بِكُلِّ حَـالَـهْ
وَانْهَضْ بِكُلِّ عَظِـيَمةٍ *** فَالمَرْءُ يَعْجِزُ لاَ مَحَالَهْ

وشكرا والسلام عليكم

  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2010, 19:04   رقم المشاركة : ( 2 )
عبد العظيم

الصورة الرمزية عبد العظيم

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 7
تـاريخ التسجيـل : Jun 2009
العــــــــمـــــــــر : 21
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : حي القصرية - عين ولمان
المشاركـــــــات : 7,615 [+]
آخــر تواجــــــــد : 05-03-2011(16:00)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبد العظيم غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا جزيلا لك أخي مووح على الموضوع المفيد كيف لا وقد عرفتنا على فن من فنون اللغة و التي تعجبني كثيرا و أرى في قراءتها متعة كبيرة

و أما المقامة البغدادية فهي افضل مقامة قرأتها لحد الآن و هي تذكرني في السنة التاسعة أساسي - الله يرحم ذوك ليام -
  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2010, 19:23   رقم المشاركة : ( 3 )
المداني

الصورة الرمزية المداني

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1830
تـاريخ التسجيـل : Nov 2009
العــــــــمـــــــــر : 62
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : PQ-NR
المشاركـــــــات : 471 [+]
آخــر تواجــــــــد : 29-06-2010(00:00)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المداني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العظيم مشاهدة المشاركة
شكرا جزيلا لك أخي مووح على الموضوع المفيد كيف لا وقد عرفتنا على فن من فنون اللغة و التي تعجبني كثيرا و أرى في قراءتها متعة كبيرة

و أما المقامة البغدادية فهي افضل مقامة قرأتها لحد الآن و هي تذكرني في السنة التاسعة أساسي - الله يرحم ذوك ليام -
اه يا عيد العظيم وين راهم هدوك ليام..................... وشكرا لمرورك على موضوعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2010, 19:32   رقم المشاركة : ( 4 )
المداني

الصورة الرمزية المداني

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1830
تـاريخ التسجيـل : Nov 2009
العــــــــمـــــــــر : 62
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : PQ-NR
المشاركـــــــات : 471 [+]
آخــر تواجــــــــد : 29-06-2010(00:00)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المداني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch_chadli مشاهدة المشاركة
شكرا أخي على هذا الموضوع الممتاز في فن المقامات الذي يغلب عليه السجع، و قد انشغل عنه الكثير من الكتاب إن لم نقل كلهم، و أصبح القلة القليلون من يكتبون في هذا الفن الأدبي و منهم الدكتور عائض القرني حفظه الله.
شكرا لك الاخ شادلي لمرورك العطر لموضوعي
  رد مع اقتباس
قديم 05-01-2010, 20:53   رقم المشاركة : ( 5 )
عين ولمانية ونص

الصورة الرمزية عين ولمانية ونص

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1091
تـاريخ التسجيـل : Oct 2009
العــــــــمـــــــــر : 19
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : عين ولمان
المشاركـــــــات : 212 [+]
آخــر تواجــــــــد : 06-04-2010(21:25)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عين ولمانية ونص غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور اخي على الموضوع القيم يعطيك الصحة ..
المقامات هي مجموعة من الكلام الفصيح المغلى بالصدف والمرجان مجموعة حكايات قصيرة متفاوتة الحجم جمعت بين النثر والشعر.....
مشكوووووور
  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2010, 15:22   رقم المشاركة : ( 6 )
Naouel_H

الصورة الرمزية Naouel_H

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3135
تـاريخ التسجيـل : Dec 2009
العــــــــمـــــــــر : 23
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : لعمامرة الأحرار
المشاركـــــــات : 11,106 [+]
آخــر تواجــــــــد : 15-08-2011(18:00)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

Naouel_H غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا على هذا الموضوع الرائع،أحب أضيف أن فن المقامات ظهر في البلاد الفارسية،ياليتك أحضرت لنا المقامة السكباجية بااااااااااااااااااااارك الله فيك يا أخي
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2010, 19:15   رقم المشاركة : ( 7 )
missa

الصورة الرمزية missa

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2222
تـاريخ التسجيـل : Nov 2009
العــــــــمـــــــــر : 14
الــــــــجنــــــس :

الإقـــــامـــة : بني عزيز ولاية سطيف
المشاركـــــــات : 587 [+]
آخــر تواجــــــــد : 27-09-2011(19:55)

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

missa غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~


جميع الأوقات بتوقيت GMT +1. الساعة الآن 11:50.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.